TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 14:35:58 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1191《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập sách No. 1191《Đại phương quảng Bồ-tát tạng Văn-thù-sư-lợi căn bản nghi quỹ Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.20 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1191 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1191 Đại phương quảng Bồ-tát tạng Văn-thù-sư-lợi căn bản nghi quỹ Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀 Đại phương quảng Bồ-tát tạng Văn-thù-sư-lợi căn bản nghi 軌經卷第十 quỹ Kinh quyển đệ thập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh 　　　　明教大師臣天息災奉　詔譯 　　　　minh giáo Đại sư Thần Thiên Tức Tai phụng 　chiếu dịch 第四淨行觀想護摩成就法品第十一 đệ tứ tịnh hạnh quán tưởng hộ ma thành tựu pháp phẩm đệ thập nhất 之二 chi nhị 如是阿闍梨。於彼王城聚落乞食。歸已。 như thị A-xà-lê 。ư bỉ vương thành tụ lạc khất thực 。quy dĩ 。 於清淨處安置其鉢。即出房外用無蟲淨水。 ư thanh tịnh xứ/xử an trí kỳ bát 。tức xuất phòng ngoại dụng vô trùng tịnh thủy 。 舉其左手以洗雙足。足既淨已。 cử kỳ tả thủ dĩ tẩy song túc 。túc ký tịnh dĩ 。 復取淨土以洗於手。持誦真言七遍而為加持。 phục thủ tịnh thổ dĩ tẩy ư thủ 。trì tụng chân ngôn thất biến nhi vi gia trì 。 然用清淨器物盛新退下黃牛糞。以無蟲淨水相和調合。 nhiên dụng thanh tịnh khí vật thịnh tân thoái hạ hoàng ngưu phẩn 。dĩ vô trùng tịnh thủy tướng hòa điều hợp 。 於其佛前作七曼拏羅。 ư kỳ Phật tiền tác thất mạn nã la 。 四方平正或一肘或半肘。第一曼拏羅廣闊一肘獻釋迦牟尼佛。 tứ phương bình chánh hoặc nhất trửu hoặc bán trửu 。đệ nhất mạn nã la quảng khoát nhất trửu hiến Thích Ca Mâu Ni Phật 。 第二曼拏羅獻菩薩。第三曼拏羅獻本尊真言。 đệ nhị mạn nã la hiến Bồ Tát 。đệ tam mạn nã la hiến bản tôn chân ngôn 。 第四曼拏羅獻辟支佛。第五曼拏囉獻三寶。 đệ tứ mạn nã la hiến Bích Chi Phật 。đệ ngũ mạn nã La hiến Tam Bảo 。 第六曼拏羅獻一切賢聖。 đệ lục mạn nã la hiến nhất thiết hiền thánh 。 第七曼拏羅獻一切眾生令獲利益。 đệ thất mạn nã la hiến nhất thiết chúng sanh lệnh hoạch lợi ích 。 如是儀法日日修作不得缺犯。作曼拏羅已。復於寂靜之處。 như thị nghi Pháp nhật nhật tu tác bất đắc khuyết phạm 。tác mạn nã la dĩ 。phục ư tịch tĩnh chi xứ/xử 。 密誦真言而重懺悔。懺訖而起。令彼淨人於河於泉等。 mật tụng chân ngôn nhi trọng sám hối 。sám cật nhi khởi 。lệnh bỉ tịnh nhân ư hà ư tuyền đẳng 。 取無蟲淨水盛淨器內。一心洗手。 thủ vô trùng tịnh thủy thịnh tịnh khí nội 。nhất tâm tẩy thủ 。 復洗頭面耳鼻等皆令潔淨。然漱口三二遍。 phục tẩy đầu diện nhĩ tỳ đẳng giai lệnh khiết tịnh 。nhiên thấu khẩu tam nhị biến 。 持誦五遍或七遍。即捧空鉢往詣流泉河澗等處。 trì tụng ngũ biến hoặc thất biến 。tức phủng không bát vãng nghệ lưu tuyền hà giản đẳng xứ/xử 。 如法洗鉢。洗已歸院。以鉢盛前所求之飯少許。 như pháp tẩy bát 。tẩy dĩ quy viện 。dĩ bát thịnh tiền sở cầu chi phạn thiểu hứa 。 而供養佛及本尊法教。復誦真言。 nhi cúng dường Phật cập bản tôn pháp giáo 。phục tụng chân ngôn 。 所受用鉢或金作銀作銅作。或瓦作或樹葉。 sở thọ dụng bát hoặc kim tác ngân tác đồng tác 。hoặc ngõa tác hoặc thụ/thọ diệp 。 皆可為其應器。所持鉢飯作供養已。復分一分與後來者。 giai khả vi/vì/vị kỳ ưng khí 。sở trì bát phạn tác cúng dường dĩ 。phục phần nhất phân dữ hậu lai giả 。 或客人或貧苦者。不得多與量力施之。 hoặc khách nhân hoặc bần khổ giả 。bất đắc đa dữ lượng lực thí chi 。 恐自不足減於氣力。有妨持誦及焚修事。 khủng tự bất túc giảm ư khí lực 。hữu phương trì tụng cập phần tu sự 。 若是獻佛之食自不得喫。轉施貧人或飛禽等。 nhược/nhã thị hiến Phật chi thực/tự tự bất đắc khiết 。chuyển thí bần nhân hoặc phi cầm đẳng 。 若自喫食不得傷飽持誦成患。 nhược/nhã tự khiết thực/tự bất đắc thương bão trì tụng thành hoạn 。 餘剩之食施諸貧苦。如是佛說一切眾生。以食為命皆依食住。 dư thặng chi thực/tự thí chư bần khổ 。như thị Phật thuyết nhất thiết chúng sanh 。dĩ thực/tự vi/vì/vị mạng giai y thực/tự trụ/trú 。 假使天人阿修羅乾闥婆。龍夜叉緊那羅。 giả sử Thiên Nhân A-tu-la Càn thát bà 。long dạ xoa khẩn-na-la 。 羅叉餓鬼毘舍左部多。 La xoa ngạ quỷ tỳ xá tả bộ đa 。 烏娑哆囉迦及諸星曜等。未有不依食住而不食者。 ô sa sỉ La Ca cập chư tinh diệu đẳng 。vị hữu bất y thực/tự trụ/trú nhi bất thực/tự giả 。 或自然飲食或造作段食。若欲界人天唯是段食。 hoặc tự nhiên ẩm thực hoặc tạo tác đoạn thực 。nhược/nhã dục giới nhân thiên duy thị đoạn thực 。 若色界諸天飲食細妙以禪定為食。 nhược/nhã sắc giới chư Thiên ẩm thực tế diệu dĩ Thiền định vi/vì/vị thực/tự 。 若無色四空香為食故。是故佛說令諸眾生。 nhược/nhã vô sắc tứ không hương vi/vì/vị thực/tự cố 。thị cố Phật thuyết lệnh chư chúng sanh 。 依食資身進修道法。持誦法教修諸梵行。恭敬聖賢孝養父母。 y thực/tự tư thân tiến/tấn tu đạo Pháp 。trì tụng pháp giáo tu chư phạm hạnh 。cung kính thánh hiền hiếu dưỡng phụ mẫu 。 乃至無上佛道成就不難。 nãi chí vô thượng Phật đạo thành tựu bất nạn/nan 。 譬如有人食所資故。勇猛強力擔負重擔。遠行前路不以為難。 thí như hữu nhân thực/tự sở tư cố 。dũng mãnh cưỡng lực đam/đảm phụ trọng đam/đảm 。viễn hạnh/hành/hàng tiền lộ bất dĩ vi/vì/vị nạn/nan 。 行者亦然身力安健。上求菩提下度有情。 hành giả diệc nhiên thân lực an kiện 。thượng cầu Bồ-đề hạ độ hữu tình 。 作大利樂亦不為難。是故於過去世有佛世尊。 tác Đại lợi lạc diệc bất vi/vì/vị nạn/nan 。thị cố ư quá khứ thế hữu Phật Thế tôn 。 名曰迦葉如來應正等覺。 danh viết Ca-diếp Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 為彼一切貧苦眾生。於其飲食恒所乏少。令心逼迫常受飢苦。 vi/vì/vị bỉ nhất thiết bần khổ chúng sanh 。ư kỳ ẩm thực hằng sở phạp thiểu 。lệnh tâm bức bách thường thọ/thụ cơ khổ 。 利益彼等而為宣說最上真言。 lợi ích bỉ đẳng nhi vi tuyên thuyết tối thượng chân ngôn 。 令得具足種種飲食消除飢病。佛言一切聲聞之輩。 lệnh đắc cụ túc chủng chủng ẩm thực tiêu trừ cơ bệnh 。Phật ngôn nhất thiết Thanh văn chi bối 。 有菩提行而欲進修。須假段食以支身命。 hữu Bồ-đề hạnh/hành/hàng nhi dục tiến/tấn tu 。tu giả đoạn thực dĩ chi thân mạng 。 汝今諦聽當為汝說。是時會中聲聞之眾。 nhữ kim đế thính đương vi nhữ 。Thị thời hội trung Thanh văn chi chúng 。 皆大歡喜而白佛言。世尊法王甚為希有。 giai đại hoan hỉ nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn pháp vương thậm vi/vì/vị hy hữu 。 慈愍眾生三界第一。唯願饒益我等說此最上真言。 từ mẫn chúng sanh tam giới đệ nhất 。duy nguyện nhiêu ích ngã đẳng thuyết thử tối thượng chân ngôn 。 是時釋迦牟尼即受其請。 Thị thời Thích-Ca Mâu Ni tức thọ/thụ kỳ thỉnh 。 發迦陵頻伽聲響如雷鼓。告部多眾言。汝今諦聽。 phát Ca-lăng-tần-già thanh hưởng như lôi cổ 。cáo bộ đa chúng ngôn 。nhữ kim đế thính 。 所有十方世界現在會者。二足四足多足無足。 sở hữu thập phương thế giới hiện tại hội giả 。nhị túc tứ túc đa túc vô túc 。 及過去未來一切眾生。我今利樂於彼令得飲食豐足。 cập quá khứ vị lai nhất thiết chúng sanh 。ngã kim lợi lạc ư bỉ lệnh đắc ẩm thực phong túc 。 即說往昔迦葉世尊所說真言。 tức thuyết vãng tích Ca-diếp Thế Tôn sở thuyết chân ngôn 。 曩莫三滿哆沒馱(引)喃(引)阿鉢囉(二合)底賀哆 nẵng mạc tam mãn sỉ một đà (dẫn )nam (dẫn )a bát La (nhị hợp )để hạ sỉ 舍(引)娑曩(引)喃怛儞野(二合)他唵(引)誐誐儞(引)誐 xá (dẫn )sa nẵng (dẫn )nam đát nễ dã (nhị hợp )tha úm (dẫn )nga nga nễ (dẫn )nga 誐曩巘喏(引)阿(引)曩野薩哩縛(二合)護盧護盧三 nga nẵng 巘nhạ (dẫn )a (dẫn )nẵng dã tát lý phược (nhị hợp )hộ lô hộ lô tam 摩野摩努娑摩(二合)囉阿(引)迦里沙(二合)尼摩(引) ma dã ma nỗ sa ma (nhị hợp )La a (dẫn )Ca lý sa (nhị hợp )Ni-ma (dẫn ) 尾楞嚩摩(引)尾楞嚩野體(引)悉弭(二合)旦弭(引)三 vĩ lăng phược ma (dẫn )vĩ lăng phược dã thể (dẫn )tất nhị (nhị hợp )đán nhị (dẫn )tam 波(引)捺野娑嚩(二合)賀(引) ba (dẫn )nại dã sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn ) 爾時迦葉世尊正等正覺。 nhĩ thời Ca-diếp Thế Tôn Chánh Đẳng Chánh Giác 。 說此廣大真言法時。於虛空中起大飲食雲。 thuyết thử quảng đại chân ngôn Pháp thời 。ư hư không trung khởi Đại ẩm thực vân 。 遍覆三千大千世界。於其雲中降彼種種美食。 biến phước tam thiên đại thiên thế giới 。ư kỳ vân trung hàng bỉ chủng chủng mỹ thực/tự 。 令彼眾生隨意取食。皆獲飽滿離諸飢苦。 lệnh bỉ chúng sanh tùy ý thủ thực/tự 。giai hoạch bão mãn ly chư cơ khổ 。 復有渴者於其雲中降八功德水。於剎那間普皆充足。 phục hưũ khát giả ư kỳ vân trung hàng bát công đức thủy 。ư sát-na gian phổ giai sung túc 。 時彼會中一切大眾歎未曾有。何故雲中有斯美膳。 thời bỉ hội trung nhất thiết Đại chúng thán vị tằng hữu 。hà cố vân trung hữu tư mỹ thiện 。 是佛世尊所說微妙祕密真言威力所置。 thị Phật Thế tôn sở thuyết vi diệu bí mật chân ngôn uy lực sở trí 。 我得隨喜頂戴奉行。即從坐起五體投地。 ngã đắc tùy hỉ đảnh đái phụng hành 。tức tùng tọa khởi ngũ thể đầu địa 。 禮足歡喜而退一面。 lễ túc hoan hỉ nhi thoái nhất diện 。 我釋迦世尊亦為饒益愍念眾生。 ngã Thích Ca Thế Tôn diệc vi/vì/vị nhiêu ích mẫn niệm chúng sanh 。 說此儀軌王最上真言。令彼一切飢渴眾生充足飲食。 thuyết thử nghi quỹ Vương tối thượng chân ngôn 。lệnh bỉ nhất thiết cơ khát chúng sanh sung túc ẩm thực 。 若持誦者先須依法。求成真言勝妙之行。 nhược/nhã trì tụng giả tiên tu y Pháp 。cầu thành chân ngôn thắng diệu chi hạnh/hành/hàng 。 於山頂上安置聖妙吉祥中品(巾*(穴/登))像。 ư sơn đảnh/đính thượng an trí Thánh diệu cát tường trung phẩm (cân *(huyệt /đăng ))tượng 。 以種種香花飲食獻大供養。持誦者每日喫三白食。 dĩ chủng chủng hương hoa ẩm thực hiến Đại cúng dường 。trì tụng giả mỗi nhật khiết tam bạch thực 。 或只乳食亦得。 hoặc chỉ nhũ thực/tự diệc đắc 。 即誦迦葉如來正等正覺所說真言七洛叉。 tức tụng Ca-diếp Như Lai Chánh Đẳng Chánh Giác sở thuyết chân ngôn thất lạc xoa 。 然用佉禰囉濕木優曇鉢濕木吉祥果濕木皆長一尺以酥酪蜜搵令滋潤。 nhiên dụng khư nỉ La thấp mộc ưu-đàm-bát thấp mộc cát tường quả thấp mộc giai trường/trưởng nhất xích dĩ tô lạc mật 搵lệnh tư nhuận 。 誦前真言作於護摩八千遍。 tụng tiền chân ngôn tác ư hộ ma bát thiên biến 。 於夜半已來於其天中起黑風雲。 ư dạ bán dĩ lai ư kỳ Thiên trung khởi hắc phong vân 。 彼持誦者不得怕怖亦不得起。但誦聖妙吉祥八字心真言。 bỉ trì tụng giả bất đắc phạ bố/phố diệc bất đắc khởi 。đãn tụng Thánh diệu cát tường bát tự tâm chân ngôn 。 與彼同伴法事之者作其擁護。彼黑風雲即便自散。 dữ bỉ đồng bạn pháp sự chi giả tác kỳ ủng hộ 。bỉ hắc phong vân tức tiện tự tán 。 又於空中現女人相。一切莊嚴光明照耀。 hựu ư không trung hiện nữ nhân tướng 。nhất thiết trang nghiêm quang minh chiếu diệu 。 向誦者言我得成就汝上人起。 hướng tụng giả ngôn ngã đắc thành tựu nhữ thượng nhân khởi 。 誦者用惹帝花香獻閼伽水。作此法時女人不現。 tụng giả dụng nhạ đế hoa hương hiến át già thủy 。tác thử pháp thời nữ nhân bất hiện 。 如是自身與其同伴二十五人。所求飲食天自雨下。 như thị tự thân dữ kỳ đồng bạn nhị thập ngũ nhân 。sở cầu ẩm thực Thiên tự vũ hạ 。 及隨意受用之物皆得充足。 cập tùy ý thọ dụng chi vật giai đắc sung túc 。 持誦者獻閼伽水發遣賢聖。旋繞(巾*(穴/登))像三匝畢已。 trì tụng giả hiến át già thủy phát khiển hiền thánh 。toàn nhiễu (cân *(huyệt /đăng ))tượng tam tạp/táp tất dĩ 。 作禮諸佛一切菩薩。 tác lễ chư Phật nhất thiết Bồ Tát 。 復次作虛空行等成就法。 phục thứ tác hư không hạnh/hành/hàng đẳng thành tựu pháp 。 如先所說種種清淨之地或山或海等地。持誦者及同伴人。 như tiên sở thuyết chủng chủng thanh tịnh chi địa hoặc sơn hoặc hải đẳng địa 。trì tụng giả cập đồng bạn nhân 。 依前儀則持誦真言作其擁護。 y tiền nghi tức trì tụng chân ngôn tác kỳ ủng hộ 。 用中品(巾*(穴/登))面西安置。持誦者面東坐吉祥草座。 dụng trung phẩm (cân *(huyệt /đăng ))diện Tây an trí 。trì tụng giả diện Đông tọa cát tường thảo tọa 。 用佉禰囉木為柴。以白蓮華酥酪蜜。 dụng khư nỉ La mộc vi/vì/vị sài 。dĩ ạch liên hoa tô lạc mật 。 合和為團作八千護摩。每日三時而作護摩。如是至二十一日。 hợp hòa vi/vì/vị đoàn tác bát thiên hộ ma 。mỗi nhật tam thời nhi tác hộ ma 。như thị chí nhị thập nhất nhật 。 到夜半時作護摩法畢。 đáo dạ bán thời tác hộ ma Pháp tất 。 持誦者即見聖妙吉祥所求皆得。或虛空中行或隱沒身形。 trì tụng giả tức kiến Thánh diệu cát tường sở cầu giai đắc 。hoặc hư không trung hạnh/hành/hàng hoặc ẩn một thân hình 。 或大福長壽或王所愛敬。 hoặc Đại phước trường thọ hoặc Vương sở ái kính 。 乃至成就聲聞辟支佛菩薩之地。於五神通亦得成就。 nãi chí thành tựu Thanh văn Bích Chi Phật Bồ-tát chi địa 。ư ngũ thần thông diệc đắc thành tựu 。 今此壇法有大勝力所欲皆得。 kim thử đàn pháp hữu Đại thắng lực sở dục giai đắc 。 請召聖賢發遣神鬼呪成仙藥。 thỉnh triệu thánh hiền phát khiển Thần quỷ chú thành tiên dược 。 及無智愚迷作種種過失以真言威力亦得解脫。 cập vô trí ngu mê tác chủng chủng quá thất dĩ chân ngôn uy lực diệc đắc giải thoát 。 復次釋迦牟尼說中品成就法。 phục thứ Thích-Ca Mâu Ni thuyết trung phẩm thành tựu pháp 。 如前所說清淨勝地。面西安置(巾*(穴/登))像。 như tiền sở thuyết thanh tịnh thắng địa 。diện Tây an trí (cân *(huyệt /đăng ))tượng 。 持誦者面東坐吉祥草座。以香花供養廣作法事。 trì tụng giả diện Đông tọa cát tường thảo tọa 。dĩ hương hoa cúng dường quảng tác pháp sự 。 每日三時志念真言。如是數滿六洛叉。 mỗi nhật tam thời chí niệm chân ngôn 。như thị số mãn lục lạc xoa 。 念誦畢已以迦尼迦囉花白檀恭俱摩香。合和為團作百千護摩。 niệm tụng tất dĩ dĩ Ca ni ca La hoa bạch đàn cung câu ma hương 。hợp hòa vi/vì/vị đoàn tác bách thiên hộ ma 。 其數足已(巾*(穴/登))自振動。復出光明普遍照耀。 kỳ số túc dĩ (cân *(huyệt /đăng ))tự chấn động 。phục xuất quang minh phổ biến chiếu diệu 。 不久之間得三十三天帝釋之位。 bất cửu chi gian đắc tam thập tam thiên Đế Thích chi vị 。 若以此(巾*(穴/登))頂戴受持。得入三地具五神通。 nhược/nhã dĩ thử (cân *(huyệt /đăng ))đảnh đái thọ trì 。đắc nhập tam địa cụ ngũ thần thông 。 為生說法復至七地。乃至未來得成正覺。 vi/vì/vị sanh thuyết Pháp phục chí thất địa 。nãi chí vị lai đắc thành chánh giác 。 若持誦者依前儀軌。 nhược/nhã trì tụng giả y tiền nghi quỹ 。 作法持誦皆得成就如迦葉世尊所說真言依法持誦。所求美食八功德水。 tác pháp trì tụng giai đắc thành tựu như Ca-diếp Thế Tôn sở thuyết chân ngôn y Pháp trì tụng 。sở cầu mỹ thực/tự bát công đức thủy 。 決定成就隨意豐足。若依妙吉祥根本儀軌結界持誦。 quyết định thành tựu tùy ý phong túc 。nhược/nhã y diệu cát tường căn bản nghi quỹ kết giới trì tụng 。 所求金銀珍寶摩尼珠寶。 sở cầu kim ngân trân bảo ma ni châu bảo 。 上妙仙藥等無不成就。如上儀軌法行若彼阿闍梨。 thượng diệu tiên dược đẳng vô bất thành tựu 。như thượng nghi quỹ Pháp hành nhược/nhã bỉ A-xà-lê 。 勤誦修習常得成就。又持誦者若依法持誦。 cần tụng tu tập thường đắc thành tựu 。hựu trì tụng giả nhược/nhã y Pháp trì tụng 。 所乞得者種種飲食。若欲食時先供聖賢。 sở khất đắc giả chủng chủng ẩm thực 。nhược/nhã dục thực thời tiên cung/cúng thánh hiền 。 深生慚愧然可自食。若有餘食送在河中或無人淨處。 thâm sanh tàm quý nhiên khả tự thực/tự 。nhược hữu dư thực/tự tống tại hà trung hoặc vô nhân tịnh xứ/xử 。 施諸畜類有情。施已洗鉢一心專注。 thí chư súc loại hữu tình 。thí dĩ tẩy bát nhất tâm chuyên chú 。 若是瓦鉢洗已熏乾。其餘木鉢金銀等鉢。 nhược/nhã thị ngõa bát tẩy dĩ huân kiền 。kỳ dư mộc bát kim ngân đẳng bát 。 洗淨無垢即得受用。若稍不淨不得使用。 tẩy tịnh vô cấu tức đắc thọ dụng 。nhược/nhã sảo bất tịnh bất đắc sử dụng 。 如佛教勅若乞食之鉢。不得雜用盛物亦不得喫食。 như Phật giáo sắc nhược/nhã khất thực chi bát 。bất đắc tạp dụng thịnh vật diệc bất đắc khiết thực/tự 。 乃至香藥菓子等皆不得盛。又諸比丘如無應器。 nãi chí hương dược quả tử đẳng giai bất đắc thịnh 。hựu chư Tỳ-kheo như vô ưng khí 。 或用荷葉喫食或用蓮華葉優鉢羅葉。 hoặc dụng hà diệp khiết thực/tự hoặc dụng liên hoa diệp Ưu bát la diệp 。 妙香華葉最上華葉。 diệu hương hoa diệp tối thượng hoa diệp 。 布羅叉葉優曇鉢葉若尼俱陀樹葉及根莖枝條俱不得用。 bố la xoa diệp ưu-đàm-bát diệp nhược/nhã ni câu đà thụ/thọ diệp cập căn hành chi điều câu bất đắc dụng 。 娑羅樹葉阿沒羅樹葉。 Ta-la thụ/thọ diệp a một La thụ/thọ diệp 。 波吒羅樹葉室里沙樹葉菩提樹葉並不得於葉中盛食喫食。 ba trá la thụ/thọ diệp thất lý sa thụ/thọ diệp Bồ-đề thụ diệp tịnh bất đắc ư diệp trung thịnh thực/tự khiết thực/tự 。 復有釋迦如來行住坐臥之處。 phục hưũ Thích-Ca Như Lai hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa chi xứ/xử 。 所有華菓樹木並不得受用。若有違犯破自三昧。 sở hữu hoa quả thụ/thọ mộc tịnh bất đắc thọ dụng 。nhược/nhã hữu vi phạm phá tự tam muội 。 離前葉外其餘樹葉許用喫食。若瓦器銅器銀器金器。 ly tiền diệp ngoại kỳ dư thụ/thọ diệp hứa dụng khiết thực/tự 。nhược/nhã ngõa khí đồng khí ngân khí kim khí 。 水精瑠璃之器。及鐵石等器皆得喫食。 thủy tinh lưu ly chi khí 。cập thiết thạch đẳng khí giai đắc khiết thực/tự 。 又若蓮華若諸樹葉。 hựu nhược/nhã liên hoa nhược/nhã chư thụ/thọ diệp 。 或以供養諸佛菩薩及聲聞緣覺者亦不得用。若持誦者如前所說樹葉。 hoặc dĩ cúng dường chư Phật Bồ-tát cập Thanh văn Duyên giác giả diệc bất đắc dụng 。nhược/nhã trì tụng giả như tiền sở thuyết thụ/thọ diệp 。 及供獻佛眾聖者華葉樹葉。並不得受用喫食。 cập cung/cúng hiến Phật chúng Thánh Giả hoa diệp thụ/thọ diệp 。tịnh bất đắc thọ dụng khiết thực/tự 。 若有求法持誦者。受用供佛之葉喫食之時。 nhược hữu cầu Pháp trì tụng giả 。thọ dụng cúng Phật chi diệp khiết thực/tự chi thời 。 下品成就之法決定不成。何況中品上品。 hạ phẩm thành tựu chi Pháp quyết định bất thành 。hà huống trung phẩm thượng phẩm 。 吉祥增益息災降伏。一切所願之事定不成就。 cát tường tăng ích tức tai hàng phục 。nhất thiết sở nguyện chi sự định bất thành tựu 。 若有樂修淨行精勤持戒。 nhược hữu lạc/nhạc tu tịnh hạnh tinh cần trì giới 。 得成就一切真言者許其同食。若非此輩不得同食。 đắc thành tựu nhất thiết chân ngôn giả hứa kỳ đồng thực/tự 。nhược/nhã phi thử bối bất đắc đồng thực/tự 。 亦不得互相招喚往來同食。如所乞之食雖少。須作豐足之想。 diệc bất đắc hỗ tương chiêu hoán vãng lai đồng thực/tự 。như sở khất chi thực/tự tuy thiểu 。tu tác phong túc chi tưởng 。 若諸持誦之者。依此儀軌如是而行。 nhược/nhã chư trì tụng chi giả 。y thử nghi quỹ như thị nhi hạnh/hành/hàng 。 於一切真言求成就法。如觀掌中必得成就。 ư nhất thiết chân ngôn cầu thành tựu pháp 。như quán chưởng trung tất đắc thành tựu 。 汝等諦聽我今復說潔淨真言威力廣大。 nhữ đẳng đế thính ngã kim phục thuyết khiết tịnh chân ngôn uy lực quảng đại 。 若持誦者念此真言七遍。所有一切飲食以手按之。 nhược/nhã trì tụng giả niệm thử chân ngôn thất biến 。sở hữu nhất thiết ẩm thực dĩ thủ án chi 。 成潔淨食可得自喫。天人及部多眾於彼身上。 thành khiết tịnh thực/tự khả đắc tự khiết 。Thiên Nhân cập bộ đa chúng ư bỉ thân thượng 。 以手摩觸按之皆成潔淨。真言曰。 dĩ thủ ma xúc án chi giai thành khiết tịnh 。chân ngôn viết 。 曩莫三滿哆沒馱(引)喃(引)阿鉢囉(二合)底賀哆 nẵng mạc tam mãn sỉ một đà (dẫn )nam (dẫn )a bát La (nhị hợp )để hạ sỉ 舍(引)娑曩(引)喃(引)怛儞野(二合)他(引)唵(引)薩里嚩 xá (dẫn )sa nẵng (dẫn )nam (dẫn )đát nễ dã (nhị hợp )tha (dẫn )úm (dẫn )tát lý phược (二合)緊唧沙曩(引)舍儞曩(引)舍野曩(引)舍野薩里 (nhị hợp )khẩn 唧sa nẵng (dẫn )xá nễ nẵng (dẫn )xá dã nẵng (dẫn )xá dã tát lý 嚩(二合)訥瑟吒(二合)鉢囉(二合)喻訖旦(二合)三摩野 phược (nhị hợp )nột sắt trá (nhị hợp )bát La (nhị hợp )dụ cật đán (nhị hợp )tam ma dã 努娑摩(二合)囉吽(口*弱)娑嚩(二合引)賀 nỗ sa ma (nhị hợp )La hồng (khẩu *nhược )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ 此真言若喫食已復誦七遍。 thử chân ngôn nhược/nhã khiết thực/tự dĩ phục tụng thất biến 。 以手摩觸自身及頭頂上。然經頃刻之間。 dĩ thủ ma xúc tự thân cập đầu đính thượng 。nhiên Kinh khoảnh khắc chi gian 。 於彼(巾*(穴/登))前讀誦一切經典。佛母般若經。聖月燈經三摩地經。 ư bỉ (cân *(huyệt /đăng ))tiền độc tụng nhất thiết Kinh điển 。Phật mẫu Bát-nhã Kinh 。Thánh nguyệt đăng Kinh tam-ma-địa Kinh 。 十地經。金光明經。孔雀王經。 thập địa Kinh 。kim quang minh Kinh 。Khổng tước Vương Kinh 。 寶幢陀羅尼經。如是等經早辰讀誦。 bảo tràng Đà-la-ni Kinh 。như thị đẳng Kinh tảo Thần độc tụng 。 至於午時隨讀多少。即時迴向收經案上。 chí ư ngọ thời tùy độc đa thiểu 。tức thời hồi hướng thu Kinh án thượng 。 以淨衣蓋覆作禮經卷。往於河岸手捻淨土。 dĩ tịnh y cái phước tác lễ Kinh quyển 。vãng ư hà ngạn thủ niệp tịnh thổ 。 誦此真言七遍然後洗浴。復說真言曰。 tụng thử chân ngôn thất biến nhiên hậu tẩy dục 。phục thuyết chân ngôn viết 。 曩莫三滿哆沒馱(引)喃(引)阿鉢囉(二合)底賀哆 nẵng mạc tam mãn sỉ một đà (dẫn )nam (dẫn )a bát La (nhị hợp )để hạ sỉ 舍(引)娑曩(引)喃(引)怛儞野(二合)他(引)唵(引)薩里嚩(二 xá (dẫn )sa nẵng (dẫn )nam (dẫn )đát nễ dã (nhị hợp )tha (dẫn )úm (dẫn )tát lý phược (nhị 合)訥瑟站(二合引)鉢囉(二合)訥瑟站(二合)娑旦(二合)婆 hợp )nột sắt trạm (nhị hợp dẫn )bát La (nhị hợp )nột sắt trạm (nhị hợp )sa đán (nhị hợp )Bà 野吽印儞達囉達里尼俱摩囉吉里(二合)拏嚕 dã hồng ấn nễ đạt La đạt lý ni câu ma La cát lý (nhị hợp )nã lỗ 閉尼滿馱滿馱三摩野摩拏娑摩(二合)囉頗吒 bế ni mãn Đà mãn Đà tam ma dã ma nã sa ma (nhị hợp )La phả trá 娑嚩(二合引)賀 sa phược (nhị hợp dẫn )hạ 今此真言於曼拏羅能結界。 kim thử chân ngôn ư mạn nã la năng kết giới 。 擁護降伏一切障難。若以線上加持七遍。 ủng hộ hàng phục nhất thiết chướng nạn/nan 。nhược/nhã dĩ tuyến thượng gia trì thất biến 。 繫在身上一切處行。作一切事皆得擁護。 hệ tại thân thượng nhất thiết xứ hạnh/hành/hàng 。tác nhất thiết sự giai đắc ủng hộ 。 若結五髻大印誦一浴叉。所求之事無不成就。 nhược/nhã kết/kiết ngũ kế Đại ấn tụng nhất dục xoa 。sở cầu chi sự vô bất thành tựu 。 若以瞿摩夷淨土用無蟲水。持誦者洗浴身上及塗壇地。 nhược/nhã dĩ Cồ ma di tịnh thổ dụng vô trùng thủy 。trì tụng giả tẩy dục thân thượng cập đồ đàn địa 。 兼所用器物並成潔淨。不得用不流死水惡水。 kiêm sở dụng khí vật tịnh thành khiết tịnh 。bất đắc dụng bất lưu tử thủy ác thủy 。 亦不得戲論眾生。又須觀想自身。 diệc bất đắc hí luận chúng sanh 。hựu tu quán tưởng tự thân 。 為苦為空無常無我。無主無宰無救無歸。 vi/vì/vị khổ vi/vì/vị không vô thường vô ngã 。vô chủ vô tể vô cứu vô quy 。 輪迴無已深懷苦想。如入深水一心專注。 Luân-hồi vô dĩ thâm hoài khổ tưởng 。như nhập thâm thủy nhất tâm chuyên chú 。 若離此觀如鴛鴦去伴恒增痛苦。又彼誦者恒須觀想。 nhược/nhã ly thử quán như uyên ương khứ bạn hằng tăng thống khổ 。hựu bỉ tụng giả hằng tu quán tưởng 。 諸佛境界七寶蓮池。青黃赤白蓮華荷葉滿池開敷。 chư Phật cảnh giới thất bảo liên trì 。thanh hoàng xích bạch liên hoa hà diệp mãn trì khai phu 。 於池四邊種種嚴飾。世尊於彼坐師子座。 ư trì tứ biên chủng chủng nghiêm sức 。Thế Tôn ư bỉ tọa sư tử tọa 。 金色光明圓滿相好悉皆具足。 kim sắc quang minh viên mãn tướng hảo tất giai cụ túc 。 於佛右邊有聖妙吉祥。諸相莊嚴坐蓮華座手執白拂。 ư Phật hữu biên hữu Thánh diệu cát tường 。chư tướng trang nghiêm tọa liên hoa tọa thủ chấp bạch phất 。 或坐或立或紅或白或金色如是觀想。 hoặc tọa hoặc lập hoặc hồng hoặc bạch hoặc kim sắc như thị quán tưởng 。 彼佛左邊有聖觀自在。如中秋月色手執白拂。 bỉ Phật tả biên hữu Thánh Quán Tự Tại 。như trung thu nguyệt sắc thủ chấp bạch phất 。 復有八菩薩。慈氏普賢地藏虛空藏。 phục hưũ bát Bồ-tát 。từ thị Phổ Hiền Địa Tạng hư không tạng 。 除蓋障滅罪金剛手妙財。并前為十菩薩右邊八辟支佛。 trừ cái chướng diệt tội Kim Cương Thủ diệu tài 。tinh tiền vi/vì/vị thập Bồ Tát hữu biên bát Bích Chi Phật 。 贊那曩辟支佛巘摩那曩辟支佛。 tán na nẵng Bích Chi Phật 巘ma na nẵng Bích Chi Phật 。 計都辟支佛妙計都辟支佛。 kế đô Bích Chi Phật diệu kế đô Bích Chi Phật 。 白計都辟支佛哩瑟吒辟支佛。烏波哩瑟吒辟支佛儞彌辟支佛。 bạch kế đô Bích Chi Phật lý sắt trá Bích Chi Phật 。ô ba lý sắt trá Bích Chi Phật nễ di Bích Chi Phật 。 及八大聲聞。大目乾連舍利弗。憍梵波提賓頭盧。 cập bát đại Thanh văn 。Đại Mục kiền liên Xá-lợi-phất 。Kiều-Phạm-Ba-Đề tân đầu lô 。 頗羅墮畢陵伽婆娑羅睺羅。 pha la đọa tất lăng già Bà sa La-hầu-la 。 大迦葉阿難陀如是觀想。又彼大聲聞相近有無邊比丘眾。 đại Ca-diếp A-nan-đà như thị quán tưởng 。hựu bỉ đại Thanh văn tướng cận hữu vô biên Tỳ-kheo chúng 。 於辟支佛相近有無邊辟支佛眾。 ư Bích Chi Phật tướng cận hữu vô biên Bích Chi Phật chúng 。 八大菩薩相近有無邊菩薩眾。乃至大眾遍虛空界。 bát đại Bồ-tát tướng cận hữu vô biên Bồ Tát chúng 。nãi chí Đại chúng biến hư không giới 。 如是作其觀想。又持誦者復觀自身。 như thị tác kỳ quán tưởng 。hựu trì tụng giả phục quán tự thân 。 在池水之中水至於臍。以天上人間種種名華。 tại trì thủy chi trung thủy chí ư tề 。dĩ Thiên thượng nhân gian chủng chủng danh hoa 。 曼陀羅華大曼陀羅華。馱覩瑟迦里華雨華。 mạn đà la hoa Đại mạn đà la hoa 。Đà đổ sắt Ca lý hoa vũ hoa 。 印儞嚩囉華蓮華大蓮華。如是之華積如妙高山。 ấn nễ phược La hoa liên hoa đại liên hoa 。như thị chi hoa tích như diệu cao sơn 。 及種種幢幡寶蓋天衣妙香。 cập chủng chủng tràng phan bảo cái thiên y diệu hương 。 燃百千那由他俱胝燈。而用供養一切諸佛及諸菩薩聲聞緣覺。 nhiên bách thiên na-do-tha câu-chi đăng 。nhi dụng cúng dường nhất thiết chư Phật cập chư Bồ-tát Thanh văn Duyên giác 。 兼與一切眾生施食供養。 kiêm dữ nhất thiết chúng sanh thí thực cúng dường 。 復想世尊眉間放白毫光照一切有情。 phục tưởng Thế Tôn my gian phóng bạch hào quang chiếu nhất thiết hữu tình 。 若持誦者如是依法儀軌作此觀行。不久成就菩提大果。 nhược/nhã trì tụng giả như thị y Pháp nghi quỹ tác thử quán hạnh/hành/hàng 。bất cửu thành tựu Bồ-đề đại quả 。 又佛說此觀行法則。利益一切眾生。 hựu Phật thuyết thử quán hạnh/hành/hàng Pháp tức 。lợi ích nhất thiết chúng sanh 。 於持誦者勝行第一。 ư trì tụng giả thắng hành đệ nhất 。 又如佛說三種曼拏羅三品成就法三等(巾*(穴/登))像儀則。彼持誦者依法次第。 hựu như Phật thuyết tam chủng mạn nã la tam phẩm thành tựu Pháp tam đẳng (cân *(huyệt /đăng ))tượng nghi tức 。bỉ trì tụng giả y Pháp thứ đệ 。 審用淨心作其觀想。能斷一切根隨煩惱。 thẩm dụng tịnh tâm tác kỳ quán tưởng 。năng đoạn nhất thiết căn tùy phiền não 。 然後獻閼伽水發遣賢聖。復想自身却出水中。 nhiên hậu hiến át già thủy phát khiển hiền thánh 。phục tưởng tự thân khước xuất thủy trung 。 方得觀行周圓。汝誦真言者恒令修習無復忘失。 phương đắc quán hạnh/hành/hàng châu viên 。nhữ tụng chân ngôn giả hằng lệnh tu tập vô phục vong thất 。 若欲持誦如前儀軌。還於淨處安排(巾*(穴/登))像。 nhược/nhã dục trì tụng như tiền nghi quỹ 。hoàn ư tịnh xứ/xử an bài (cân *(huyệt /đăng ))tượng 。 結界請召供養加持。作護摩求其擁護一如前說。 kết giới thỉnh triệu cúng dường gia trì 。tác hộ ma cầu kỳ ủng hộ nhất như tiền thuyết 。 今此儀中更令讚歎諸佛菩薩賢聖。 kim thử nghi trung cánh lệnh tán thán chư Phật Bồ-tát hiền thánh 。 若欲大小便利遠離壇場無風密處。白日面東夜間面南。 nhược/nhã dục Đại tiểu tiện lợi viễn ly đàn trường vô phong mật xứ/xử 。bạch nhật diện Đông dạ gian diện Nam 。 亦不得思惟佛法等事。非潔淨處如是事訖。 diệc bất đắc tư tánh Phật Pháp đẳng sự 。phi khiết tịnh xứ/xử như thị sự cật 。 用淨土無蟲淨水洗手。誦前真言三十遍。 dụng tịnh thổ vô trùng tịnh thủy tẩy thủ 。tụng tiền chân ngôn tam thập biến 。 小便誦七遍。或(希*鼻)鼻涕唾去壇不近不遠。 tiểu tiện tụng thất biến 。hoặc (hy *tỳ )tỳ thế thóa khứ đàn bất cận bất viễn 。 亦須洗淨兩手。然於每日洗足。 diệc tu tẩy tịnh lưỡng thủ 。nhiên ư mỗi nhật tẩy túc 。 先洗右足後洗左足。不得兩足相觸。然以塗香結淨。 tiên tẩy hữu túc hậu tẩy tả túc 。bất đắc lưỡng túc tướng xúc 。nhiên dĩ đồ hương kết/kiết tịnh 。 又持誦者復有五種清淨。第一身業清淨。 hựu trì tụng giả phục hưũ ngũ chủng thanh tịnh 。đệ nhất thân nghiệp thanh tịnh 。 第二口業清淨。第三意業清淨。第四行真實清淨。 đệ nhị khẩu nghiệp thanh tịnh 。đệ tam ý nghiệp thanh tịnh 。đệ tứ hạnh/hành/hàng chân thật thanh tịnh 。 第五說真實清淨法。 đệ ngũ thuyết chân thật thanh tịnh Pháp 。 復能通達微妙第一甚深之法。遠離殺生偷盜邪婬。妄語惡口兩舌。 phục năng thông đạt vi diệu đệ nhất thậm thâm chi Pháp 。viễn ly sát sanh thâu đạo tà dâm 。vọng ngữ ác khẩu lưỡng thiệt 。 貪瞋邪見破戒非法。若行非法殺生偷盜。 tham sân tà kiến phá giới phi pháp 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng phi pháp sát sanh thâu đạo 。 愚癡邪見謗毀正法。 ngu si tà kiến báng hủy chánh pháp 。 是人永劫墮彼焰魔羅界為傍生餓鬼。 thị nhân vĩnh kiếp đọa bỉ diệm ma la giới vi àng sanh ngạ quỷ 。 或入黑繩等活乃至阿鼻大地獄中受種種大苦。設得人身諸根不具愚迷闇鈍。 hoặc nhập hắc thằng đẳng hoạt nãi chí A-tỳ đại địa ngục trung thọ/thụ chủng chủng đại khổ 。thiết đắc nhân thân chư căn bất cụ ngu mê ám độn 。 何能成就最上之法。是故持誦之者。 hà năng thành tựu tối thượng chi Pháp 。thị cố trì tụng chi giả 。 遠離諸惡親近善友。依法勤修於諸真言。 viễn ly chư ác thân cận thiện hữu 。y Pháp cần tu ư chư chân ngôn 。 必得成就最上之法。 tất đắc thành tựu tối thượng chi Pháp 。 又此儀軌有上中下。 hựu thử nghi quỹ hữu thượng trung hạ 。 若持誦者一一依其儀軌志心行法。法事和合人法具足。 nhược/nhã trì tụng giả nhất nhất y kỳ nghi quỹ chí tâm hành Pháp 。pháp sự hòa hợp nhân pháp cụ túc 。 所求之事一切成就。又真言之行所成之果全在儀軌。 sở cầu chi sự nhất thiết thành tựu 。hựu chân ngôn chi hạnh/hành/hàng sở thành chi quả toàn tại nghi quỹ 。 儀軌圓滿是事相應。即真言有力功利殊常。 nghi quỹ viên mãn thị sự tướng ứng 。tức chân ngôn hữu lực công lợi thù thường 。 所欲所求決定成就。 sở dục sở cầu quyết định thành tựu 。 雖誦真言若虧儀軌行不相應。即真言法無其勝用。 tuy tụng chân ngôn nhược/nhã khuy nghi quỹ hạnh/hành/hàng bất tướng ứng 。tức chân ngôn Pháp vô kỳ thắng dụng 。 若求大果必不成就。又此三品儀軌。一一依法不得雜用。 nhược/nhã cầu đại quả tất bất thành tựu 。hựu thử tam phẩm nghi quỹ 。nhất nhất y Pháp bất đắc tạp dụng 。 若上品中用中品儀。若中品內用上品法。 nhược/nhã thượng phẩm trung dụng trung phẩm nghi 。nhược/nhã trung phẩm nội dụng thượng phẩm Pháp 。 若下品中行中品事。若下品中行上品法。 nhược/nhã hạ phẩm trung hạnh/hành/hàng trung phẩm sự 。nhược/nhã hạ phẩm trung hạnh/hành/hàng thượng phẩm Pháp 。 如是互有雜用三品。所求皆不成就。 như thị hỗ hữu tạp dụng tam phẩm 。sở cầu giai bất thành tựu 。 若彼行者起首作法。如法行儀如儀作法心無二緣。 nhược/nhã bỉ hành giả khởi thủ tác pháp 。như Pháp hành nghi như nghi tác pháp tâm vô nhị duyên 。 是行正法成就真言。復能利樂一切眾生。 thị hạnh/hành/hàng chánh pháp thành tựu chân ngôn 。phục năng lợi lạc nhất thiết chúng sanh 。 若異此儀而行於法。法成非法真言不成。 nhược/nhã dị thử nghi nhi hạnh/hành/hàng ư Pháp 。pháp thành phi pháp chân ngôn bất thành 。 行有唐捐福無所獲過去諸佛說此三昧福利群生。 hạnh/hành/hàng hữu đường quyên phước vô sở hoạch quá khứ chư Phật thuyết thử tam muội phước lợi quần sanh 。 若彼佛子於此儀軌王。善能通達依法持誦。 nhược/nhã bỉ Phật tử ư thử nghi quỹ Vương 。thiện năng thông đạt y Pháp trì tụng 。 即真言相為菩提道。 tức chân ngôn tướng vi/vì/vị Bồ-đề đạo 。 此人不久而坐道場圓成大覺。復次誦法之者。於真言法則深妙之事。 thử nhân bất cửu nhi tọa đạo tràng viên thành đại giác 。phục thứ tụng Pháp chi giả 。ư chân ngôn Pháp tức thâm diệu chi sự 。 祕密之行雖得成就。 bí mật chi hạnh/hành/hàng tuy đắc thành tựu 。 亦須恒持戒品長作禪觀不斷持誦。如壇法未成闕少供物。可得暫住。 diệc tu hằng trì giới phẩm trường/trưởng tác Thiền quán bất đoạn trì tụng 。như đàn Pháp vị thành khuyết thiểu cúng vật 。khả đắc tạm trụ 。 壇法周足勇猛精進。課誦相讀三昧不間。 đàn Pháp châu túc dũng mãnh tinh tấn 。khóa tụng tướng độc tam muội bất gian 。 累劫之罪而得除滅。一切眾生皆獲功德。 luy kiếp chi tội nhi đắc trừ diệt 。nhất thiết chúng sanh giai hoạch công đức 。 譬如大轉輪王一切財寶悉皆具足。 thí như đại Chuyển luân vương nhất thiết tài bảo tất giai cụ túc 。 隨意受用而無有盡。今此真言如來所說。 tùy ý thọ dụng nhi vô hữu tận 。kim thử chân ngôn Như Lai sở thuyết 。 一切功德皆悉具足。隨諸有情利樂無盡。 nhất thiết công đức giai tất cụ túc 。tùy chư hữu tình lợi lạc vô tận 。 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十 Đại phương quảng Bồ-tát tạng Văn-thù-sư-lợi căn bản nghi quỹ Kinh quyển đệ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 14:36:13 2008 ============================================================